话题一:造物臆想vs真实存在

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    • #1290
      河金-万相一
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      讨论

    • #1303
      河金-万相一
      参与者

      是一直没有想清楚的问题。《三体》2中,有一个无关大小的细节,写了罗辑通过幻想那个女生的年龄,她的出生,她面对各种事物的各样反应,有一天,他看到了这个人。甚至开始怀疑自己是不是精神出了问题。首先,这种情况是否真实存在,我不清楚。而他们的出现,能否被我们定义为真实存在?不是摸得到的那种,而是我们应该把他看作臆想,还是真实存在。他们是我们的灵感吗。如果是,那么,有这种灵感,有了这样的臆想是好的吗?张兆和曾经记录沈从文先生在过世前自己常常会一个人呆在屋子里,每每被问起,就会说,“我和翠翠说说话”(大概是这个意思)。对我而言是很模糊的一个感觉。

    • #1324
      CATTT
      参与者

      也许造物的灵感来源是真实存在的事物的启发,在想象与创造的时候也就会有“真实存在”,就像通常所说的“写到心里”,“写的很像XXX”之类。臆想也不是凭空的,总会有与之相合的人或物。有一个概念“当你强烈相信一件事会发生的时候,它就真的会发生。”灵感是来源于生活的,类似“妙手偶得”等情况,而或许它也会回归于生活。

    • #1330
      白东海
      参与者

      关于我们笔下的造物究竟是臆想亦或者是真实存在。
      在学习计划的有一项,作家是什么,当时写的是创造者,我们笔下创造出的故事、世界、人物、情感,一定是有着意义的。我们笔下的人物和世界是否会因为逐渐的具像化而真实存在,他们确实会因为作家的描绘而丰富,这个“人”、“世界”、“物”或许在物理意义上并不存在于我们的现实世界,但是首先,他们确实存在于我们的心中,其次,一个人的存在,当他的过去、现在、未来成为一个故事,这个人的存在已经并不仅仅限于他的肉体,他的精神于已经成为了某种概念,而这种概念是确确实实存在于世,从某种意义上讲,我们并不能说这个人物以为仅仅留于精神层次就说这个“人”的“概念”是不存在的。最典型的例子大概就是夏洛克·福尔摩斯,这个被撰写于柯南道尔笔下的人物,逐渐被丰富了人生,当然他有着不同的撰写版本和写作视角,他已经逐渐成为了一个真实的人,甚至被英国女王授予了骑士勋章(大概是这个勋章我记不清了)。那么我们笔下的人物,无论他立足于什么样的世界观,无论是否被传颂,但首先对于作家,都应该有意义,因为作家,首先就是赋予了他意义的人,而人物的意义是由作家和每一个读者填充的。我们在虚假的世界中寻找真实的寄托,并非没有意义。

    • #1331

      我更“想要”把这样的存在定义为“真实的”,事实上在读到那一段的时候我会认为这个存在不完全由罗辑的思想赖掌控了,好像这样一个人有了自己的想法,但是我又会觉得“她”的想法或行事的逻辑会不会仍是来自于罗辑本人的创造。就是尽管她像是一个独立的人,本质上还是罗辑自己思想的分枝,并不是来源于“她自己”。所以从这个角度出发她得存在可能就不算真实了()

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